摘要:在歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法理論中,筆畫(huà)排列的勻稱(chēng)性是一個(gè)反復(fù)被提到的話題,而這些理念在“開(kāi)”字的設(shè)計(jì)上得到了體現(xiàn)。而在武德開(kāi)元錢(qián)文中,由于鑄造的需要,歐陽(yáng)詢(xún)依舊以篆法取代了隸法,但極富創(chuàng)意地將左頭稍向上彎,通過(guò)轉(zhuǎn)折保留了自己一貫的筆勢(shì)。
在武德開(kāi)元通寶錢(qián)文中,“開(kāi)”、“元”二字分列于穿口上下,是視覺(jué)首先作用的焦點(diǎn),而該二字在字形上也存在一個(gè)明顯的共同點(diǎn),那就是結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)性,特別是在錢(qián)體上位于最醒目位置的“開(kāi)”字。在一般的隸書(shū)寫(xiě)法中,“開(kāi)”字門(mén)字框的左豎大多向一邊撇出形成波勢(shì),而當(dāng)尋求變化的這一筆因鑄造的需要而被代之以平直的一豎時(shí),整個(gè)字就完全成為了由橫畫(huà)與豎畫(huà)拼搭而成的方整形態(tài)。在歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法理論中,筆畫(huà)排列的勻稱(chēng)性是一個(gè)反復(fù)被提到的話題,而這些理念在“開(kāi)”字的設(shè)計(jì)上得到了體現(xiàn)。
然而在開(kāi)元通寶隸書(shū)“開(kāi)”字寫(xiě)法中,由于門(mén)字框上繁下簡(jiǎn)的結(jié)構(gòu),全字的筆畫(huà)多集中于上半部,故形式的平衡要通過(guò)筆法的變化來(lái)實(shí)現(xiàn),門(mén)字框左豎變?yōu)閹Р▌?shì)的撇正是基于此理,而在錢(qián)文中,歐陽(yáng)詢(xún)則通過(guò)另一種變化達(dá)到了同樣的效果,他一邊采用篆書(shū)的結(jié)構(gòu)將門(mén)字框的上半部分由封閉改為開(kāi)放,在減少了筆畫(huà)重量的同時(shí)增加了留白的空間,又極富創(chuàng)意地將框內(nèi)的部分調(diào)整為“井”字形,以配合上半部分作出的改動(dòng)。改動(dòng)之后,不僅筆畫(huà)的排布不偏不倚,布白的空間亦達(dá)到均一的效果,實(shí)現(xiàn)了其“疏密停勻”的藝術(shù)追求,也為錢(qián)文的整體風(fēng)格定下了重要的基調(diào)。與“開(kāi)”字相對(duì)的是同樣結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)的“元”字,但由于“開(kāi)”字已遵循絕對(duì)均衡的原則進(jìn)行設(shè)計(jì),與之相對(duì)的“元”字如重復(fù)這一理念就會(huì)顯得死板而缺乏變化了。
在“元”字中,第二筆長(zhǎng)橫無(wú)疑是本字的字眼,歐陽(yáng)詢(xún)以隸書(shū)寫(xiě)“元”字長(zhǎng)橫,多不遵“蠶頭燕尾”的一般方法,而是起筆下切后平走方收,表現(xiàn)出更多的楷書(shū)意味,由于起筆下切多較有力,故多形成稍向左上方的挑勢(shì),與傳統(tǒng)方法挑在右上方的形態(tài)相反。而在武德開(kāi)元錢(qián)文中,由于鑄造的需要,歐陽(yáng)詢(xún)依舊以篆法取代了隸法,但極富創(chuàng)意地將左頭稍向上彎,通過(guò)轉(zhuǎn)折保留了自己一貫的筆勢(shì)。為了配合這一改動(dòng),歐陽(yáng)詢(xún)將元字首橫的長(zhǎng)度減短成長(zhǎng)點(diǎn),分布在中軸線偏右的位置,如此一來(lái),“元”字的重心通過(guò)上下兩橫的左右“偏側(cè)”實(shí)現(xiàn)了平衡,這種平衡相對(duì)于“開(kāi)”字的勻亭之美來(lái)多了些變化,上下呼應(yīng)而相得益彰。
開(kāi)元通寶,為唐代貨幣,錢(qián)幣在唐代始有“通寶”。唐高祖武德四年,為整治混亂的幣制,廢隋錢(qián),效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范,開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”,取代社會(huì)上遺存的五銖。開(kāi)元通寶已經(jīng)成為大五帝錢(qián)的一部分,具有辟邪,旺財(cái)?shù)墓πА?/p>
一方面清源不鑄宋廷錢(qián)幣以示其獨(dú)立性,另一方面清源鑄造開(kāi)元錢(qián)又可在宋、吳越境內(nèi)和海外貿(mào)易中通行無(wú)阻。“開(kāi)元通寶”至此已融入中國(guó)文化之中。該幣與常見(jiàn)的“開(kāi)元通寶”錢(qián)幣,大致相同,只是版別不同,屬特大型寬緣錢(qián)幣,在“開(kāi)元通寶”錢(qián)幣中,屬珍稀版別。
開(kāi)元通寶又稱(chēng)“開(kāi)元錢(qián)”、“通寶錢(qián)”,不僅是流通了286年的唐朝貨幣,更加影響中國(guó)日后一千多年的錢(qián)幣形式,可見(jiàn)這枚錢(qián)幣的分量有多重。
閱譜可知,在會(huì)昌開(kāi)元通寶錢(qián)中,有背“興”字錢(qián)載入,其一為單一“興”字,其二為穿上下兩個(gè)“興”字,即雙興之式。以收藏實(shí)踐來(lái)看,相對(duì)而言背“雙興”式則為少見(jiàn),其定級(jí)雖然不是很高,然今亦是難得一見(jiàn)了。
閩開(kāi)元小平鉛錢(qián)形制悉仿唐會(huì)昌開(kāi)元,面文“開(kāi)元通寶”對(duì)讀,隸書(shū)體,基本上繼承了初唐歐體隸書(shū)的書(shū)法藝術(shù)遺風(fēng)。這批鉛錢(qián)分背福、背閩兩大系列版別,若再細(xì)分則版別甚多。背“閩”系列有普品、小樣等版別?! ∫孕訛楹?,閩字為隸書(shū)體。
開(kāi)元通寶屬于初唐時(shí)期的錢(qián)幣,制作工藝十分細(xì)膩,在選料方面很有講究。當(dāng)銅被氧化之后,可以將真正的開(kāi)元通寶仍在地上,此時(shí)會(huì)聽(tīng)到一種暗啞低沉的聲音。此時(shí)真正的開(kāi)元通寶上面的針會(huì)掉下來(lái),但是假幣因?yàn)橛辛虽P,所以有一定的彈性,針根本落不下來(lái)。
開(kāi)元通寶背月有什么歷史故事 開(kāi)元通寶背月價(jià)格多少
但縱觀華夏民族悠悠五千年的文明,開(kāi)元通寶背月的出現(xiàn)還是打破了我國(guó)字秦漢以來(lái)便使用秦半兩和漢五銖錢(qián)幣的歷史,非常具有紀(jì)念意義?! ¢_(kāi)元通寶錢(qián)幣最早是在唐朝開(kāi)始鑄造的,是唐朝時(shí)期的主要代表錢(qián)幣。
開(kāi)元通寶仰月紋是什么 開(kāi)元通寶相關(guān)文獻(xiàn)記載
可以說(shuō),這些說(shuō)法均為傳言、附會(huì)而已,并無(wú)實(shí)據(jù)。認(rèn)為當(dāng)時(shí)錢(qián)幣是采用翻砂鑄造的,這種月紋是在翻砂過(guò)程中母錢(qián)脫模時(shí)出現(xiàn)的差錯(cuò)而形成的,并將這種月紋稱(chēng)之為“直月紋”。這一研究成果對(duì)研究“開(kāi)元通寶”錢(qián)是很有價(jià)值的。
開(kāi)元通寶隸書(shū)字體錢(qián)鑒賞 開(kāi)元通寶值不值錢(qián)
閱譜可知,在會(huì)昌開(kāi)元通寶錢(qián)中,有背“興”字錢(qián)載入,其一為單一“興”字,其二為穿上下兩個(gè)“興”字,即雙興之式。以收藏實(shí)踐來(lái)看,相對(duì)而言背“雙興”式則為少見(jiàn),其定級(jí)雖然不是很高,然今亦是難得一見(jiàn)了。